臨溪路70號1}--去故宮看鹿 | 連鎖超商/餐飲業者
創作部分有《欲寄相思》、《想飛的鹿》、《臨溪路70號》等散文集。故宮的鹿太多了,從殷商到明清都有,姿態各異,每一隻都是歷史舞台上 ...
編按-- 即日起,《臨溪路70號》專欄將於每周二與讀者見面,作者現任東吳大學中文系教授,以細膩的心思觸探生活周遭的人、事、物,在秋日微微的季節裡,整裝待發,一起跟隨作者漫遊另一個古老的人文空間。
鹿憶鹿教授,父親安徽人,母親澎湖人。出生於澎湖一個叫「大倉」的小島,所讀的小學已經廢校。六年小學的級任老師都是父親鹿俊昌先生。
學歷是文學博士,卻一向認同美國神話學學者Joseph Campbell的話,在文科或文化領域,博士學位是無能的表徵。
研究領域以民間文學、神話學、《山海經》及原住民神話為主。著有《走看九○年代的台灣散文》、《洪水神話》等學術性書籍,近年來專注於南島民族的神話比較研究。創作部分有《欲寄相思》、《想飛的鹿》、《臨溪路70號》等散文集。
故宮的鹿太多了,從殷商到明清都有,姿態各異,每一隻都是歷史舞台上的閃亮明星。
臨溪路70號離故宮博物院很近,每天從外雙溪社區的家中出發,一定會經過故宮,對門口的印象似乎是個大大的毛公鼎,後來,發現那個複製的鼎很大很大,比故宮裡面的毛公鼎大多了。我們通常有個習慣,把許多東西在想像中放大,等到見到真品,突然很有失落感。毛公鼎、翠玉白菜的情形都是這樣,見到時,都會忍不住嘆氣,這麼小,書上的大多了。
有時候,捫心自問,每天經過的故宮,我熟悉嗎?在來來回回二十幾年以後,重新去認識這個鄰居,似乎是我在二OO六年開春的發願。
朋友曾經影印了幾張漢代畫像石的鹿圖案給我,奔騰跳躍的一隻隻鹿好像活了過來,從古代向我跑來。而去故宮的經驗,裡面的鹿著實不少,像是家族的族徽圖騰,姓鹿的人家去故宮找他的同類。我記得深刻的是一個漢代的青銅書鎮,一隻鹿微微笑著,背上挖空,安放一個大螺,橢圓的螺殼在歲月的流逝中已風化泛白,吹彈即散。漢鎮以青銅比較多,安排成鹿的盤踞趴狀的並不罕見。漢代的一個書鎮,放在書桌上,原來的主人必定是早晚摩挲撫玩,鹿角流露瑩瑩亮光。我想起自己也有兩個鹿型的青銅色書鎮,在日本奈良購置,一個圓形的有如銅鏡,小鹿站著,顧盼自若;另一個則是飛奔的鹿型,鹿腳彎曲,似大力彈跳。
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