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新文化運動,是1915年開始的一場宣揚民主與科學的文化運動,包括白話運動(即文學革命)、反孔非儒思潮、整理國故、引進各種西方思想,比如德先生(民主)、赛先生(科學)、馬克思主義、實用主義,等等。新文化運動以《新青年》雜志和北京大學為主要陣地,陳獨秀、胡適、蔡元培是...這句話在當時是革命性的,夏志清這麽評價:“文學革命開始於1917年胡適的 ...
新文化運動,是1915年開始的一場宣揚民主與科學的文化運動[1],包括白話運動(即文學革命)[2][3]、反孔非儒思潮[4]、整理國故[5][6]、引進各種西方思想,比如德先生(民主)、賽先生(科學)[1]、馬克思主義[7]、實用主義[8],等等。新文化運動以《新青年》雜誌和北京大學為主要陣地,陳獨秀、胡適、蔡元培是主要發起人[9],吸引了許多當時的新式知識分子參加,他們開辦雜誌、報紙,組建社團,傳播新思想,影響了很多青年學生,最後影響了整個中國社會。
《青年雜誌》第一期(1915年9月15日)。後改名《新青年》新文化運動應自梁啓超1898年開始創辦了《清議報》、《新民叢報》等報刊廣泛傳播,發表很多通俗易懂、明白曉暢的文章,白話文影響很大,為五四運動做了思想上和組織上的預備。五四運動之後,新文化運動一方面更加廣泛地開展[10][11],另一方面產生了分化,新文化運動的倡導者中,陳獨秀、李大釗等一大批人積極投入政治活動[12] ,胡適等少數人繼續堅持非政治化的文化運動[13][14]。非政治化的新文化運動廣度擴大了,深度卻停滯了[15],許多政治思想則被引入[16]。
關於新文化運動與1919年的五四運動的關係有不同看法[17],一種意見認爲二者基本是一個運動的兩個階段,可以統稱爲廣義的「五四運動」,或者「五四新文化運動」[18], 另外一些意見認爲二者有聯係但應該區分開:自由主義者認爲一個是文化運動,一個是政治運動[15][19],或者一個是啓蒙,一個是救亡[20];蔣介石認爲一個是崇洋媚外[21],一個是愛國運動[22]; 毛澤東認爲一個是舊民主主義,是資產階級領導的,一個是新民主主義的開始,無產階級開始參與,並在此後成爲領導[23]。
對新文化運動有不同的評價,對其肯定的人中,自由主義者認爲是一場非政治性的文化運動[13],毛澤東認爲是資產階級領導的一場文化革命,是進步的但不徹底[23]。對其否定的人中,孫中山、蔣介石認爲是破壞傳統和崇洋媚外[24][21],批評者還有學衡派、研究係、新儒家。
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