做一個“溫柔敦厚而不愚”的人@ 空山無人水流花開 | 連鎖超商/餐飲業者

「溫柔敦厚而不愚」一詞首見於《禮記·經解第二十六》記載：“孔子曰：入其國，其教可知也。其爲人也，溫柔敦厚，詩教也。”又曰“其爲人也，溫柔敦厚而不愚，則深於詩者也 ...

      「溫柔敦厚而不愚」一詞首見於《禮記·經解第二十六》記載：“孔子曰：入其國，其教可知也。其爲人也，溫柔敦厚，詩教也。”又曰“其爲人也，溫柔敦厚而不愚，則深於詩者也。”意思是說，當你進入到一個國度時，你首先會感的是到那裏的人所受的教育程度。如果人們富有溫良的善意、誠樸寬厚的人格底蘊、溫厚和平的性情、從容淳厚的風俗，那就是詩教所致。如果是“溫柔敦厚而不愚”，那就更加顯示出詩教效果彌彰。很顯然的，孔子認爲，這樣“溫柔敦厚而不愚”的素質，只有在良好的詩教中才可得到，乃詩教之直接效果。

      何謂溫柔敦厚而不愚呢？溫柔敦厚是指一個人能夠在與人或社會交際中表現溫和、寬容、誠篤、厚重的氣質，“不愚”則是指這個人明智、聰慧，有真知。這種溫柔敦厚而不愚的氣質，乃是一個人情操、品行、性格、風度、修養和智慧的總和。

      《朱子語類》有云：「古人情意溫厚寬和，道得言語自恁地好」，足見氣質雖是內在的涵養，但誠於中必形於外，一個人必須重視內在的修持，以高貴的氣質來涵育自己，以道德修養來莊嚴自己。內心莊嚴美麗，勝過外在的百千裝扮。

      一個溫柔敦厚而不愚的人，肯定是儒雅的。而儒雅要靠知識和學養來支撐，儒雅之美，是那種飽讀詩書，自內而外滲透出的一種內斂的氣質與風度，是長期文化的薰陶和滋潤才能練就的一種姿態，是“腹有詩書氣自華”的厚積與薄發，又像是一塊古樸的美玉，溫潤中透著典雅，祥和中滲出厚重。

      一個溫柔敦厚而不愚的人，肯定是知性的。知性是一種睿智與通達，是一種淡定與從容，是內在的文化涵養形於外在氣質的自然流露。知性的人能榮辱不驚，對生活既不怨，也不恨，坦然地接受生活給予他的一切。既不刻意，也不頹廢，內心保持...