大稻埕 | 連鎖超商/餐飲業者
就地理位置而言,大稻埕對照今日的範圍,蓋指民權西路以南、忠孝西路以北、重慶北路以西、西臨淡水河。該區地理位置位於台北城北方,經北門可進入城內,北方則有大龍峒。西 ...
地理位置就地理位置而言,大稻埕對照今日的範圍,蓋指民權西路以南、忠孝西路以北、重慶北路以西、西臨淡水河。該區地理位置位於台北城北方,經北門可進入城內,北方則有大龍峒。西臨淡水河則有舟楫之便,大稻埕興盛的命脈-船舶可自此直接出海,駛至唐山互市,甚至可遠達歐美。
變遷 "本島人市街"在台灣日據時期初期,大稻埕的茶葉貿易依然興盛。日商全力抵斥洋行勢力,轉而以日本、東南亞為主要進出口市場。大稻埕除了傳統的茶葉買賣以外,南北貨、中藥、布匹批發業,更因台灣縱貫鐵路的全線完成,而更加彭勃發展。
日據時期中期以後,大稻埕市況的繁榮,逐漸被日本人極力建設的城內(今中正區,原城中區)所取代。在這種情形下,大稻埕和城內,可以說是一為經濟中心,一為行政中心。在日據時代進行市區改正計畫的時候,西方的都市計畫觀念並未引入"城外",導致城內逐漸成為日本人統治重心,而城外的大稻埕則陰錯陽差地成為台灣人的"本島人市街", 並保留了最原始的街道景觀與生活樣貌。不過在圓環、後車站地區有數個沖繩人社區。
1920年11月1日,日本人實施台灣地方官制及行政區域改制,廢除原由台北廳直轄的艋舺、大稻埕、大龍峒三區,設台北市,隸屬於台北州。町名改正以後,大稻埕的行政區劃約為港町、永樂町、太平町、日新町、下奎府町、建成町、上奎府町。雖然在行政上"大稻埕"已經被裁廢,但是該區並不因此就成了歷史名詞,台灣人依舊在日常生活上用"大稻埕"這個名字來指涉該區。
"新文化運動"當時正是第一次世界大戰結束後全球各地各種新興思潮翻湧的年代。日本國內掀起要求民主的大正民主,當時台灣的知識份子,在日本殖民政府的統治下,更深刻感受到這股新思潮的衝擊。於是許多新的嘗試和活動,都先在富庶的大稻埕登場,然後再向全島各地擴散。對台灣新文化運動的開展,貢獻極大。
比如說"淡水戲館"、"港町文化講座"、"永樂座"等,均是當時盛極一時的文化活動地點。"永樂座"是大稻埕最負盛名的戲院,除了傳統的戲曲以外,也是現代化話劇上演的舞台。位於現今民生西路上的靜修女中大禮堂,則是當...
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